Giornate fredde ma col sole mi consigliano di riprendere il percorso sulle mura della mia città. È il solito, non più corricchiando, di passo sempre più lento. È ridotto all’essenziale: un’ora o poco più. Mascherato e distanziato non mi lamento. Mi si è detto che non posso. Dev’essere così. Non incontro né incontrerò più amici, che ci venivano volentieri. Ho notato alcuni mucchietti di terra. Ci sono talpe al lavoro. Inizia una muta conversazione con l’interlocutore di un tempo. “Ben scavato vecchia talpa!”, gli/mi dico.

Nella sua pagina di Facebook un’amica scrive ricordando Lidia Menapace: “Grazie a Daniele Lugli che anni fa in una serata piacevole al centro Anti violenza, me la fece conoscere”. Una preziosa collaboratrice mi invita a scrivere di lei. Altri l’hanno fatto e bene, con profonda conoscenza. – le dico – Io posso al più ricordare qualche incontro. Non so a chi possano interessare.

Nell’ultimo numero di Una Città – la copertina è completamente nera, come si addice al tempo che viviamo – è scritto “Apriamo un dibattito su ‘nazione e nazionalismo’ con l'intervista a Ernesto Galli della Loggia.

Antonio Giuriolo (1912-1944), comandante partigiano e maestro di vita buona

4 novembre nelle Marche

Oggi, 4 novembre, anniversario della fine dell’inutile strage che fu il primo tragico conflitto mondiale, il Movimento Nonviolento intende comunque commemorare in modo nonviolento le vittime di tutte le guerre.

Lo scorso 25 Ottobre, oltre 5 milioni di persone hanno archiviato la vecchia e autoritaria costituzione del 1980, voluta da Pinochet

Breve ricordo di Aldo Capitini a 52 anni dalla morte.

John Lennon, 9 ottobre 1940 - 8 dicembre 1980

di Mao Valpiana *

L’Assemblea generale dell’ONU ha indetto per il 2 ottobre di ogni anno (compleanno di Mohandas K. Gandhi) la Giornata Internazionale della Nonviolenza.

Il ricordo di Tiziana Valpiana.

Come per tutte le grandi persone riesce particolarmente difficile nel cordoglio della perdita riassumere tutti i motivi per cui Grazia mancherà a ciascuno di noi e, probabilmente, per motivi diversi.

Sarà il 150° ma mi sembra ci sia una maggiore attenzione della stampa alla ricorrenza del 20 Settembre 1870: fine del potere temporale dei Papi e del regno più antico d’Europa. Festa nazionale fino al 1930, è sostituita dalla festa per i Patti lateranensi l’11 febbraio, ora solo una celebrazione civile. Il 20 settembre non è nulla. Forse meglio così.

Oggi il Presidente del Parlamento Europeo, on. David Sassoli, ha voluto ricordare la Marcia di Aldo Capitini del 24 settembre del 1961, con parole giuste, misurate, corrette. Non era tenuto a farlo, segno di una sensibilità e conoscenza particolare.

Il 24 settembre del 2000 c’è una particolare Perugia Assisi, promossa da due piccole organizzazioni: Movimento Nonviolento e Movimento Internazionale della Riconciliazione. La sollecitazione è venuta con forza da Piero Pinna, da almeno due anni. Propone un’aggiunta all’ormai consueta Marcia della pace, nella convocazione, nei punti d’impegno, nel titolo stesso: “Mai più eserciti e guerre”.

Venerdì scorso è stato ricordato, nella sua Jesi, nel modo migliore, Edmondo Marcucci. Lo hanno fatto docenti dell’Università di Urbino: Amoreno Martellini, che particolarmente stimo, certamente il maggiore esperto in materia, e Marco Labbate, giovane studioso, che ha dedicato all’obiezione di coscienza un recente libro.

Nei primi anni Sessanta Umberto Marzocchi è a Casa di Stella a Ferrara. Ci parla della guerra di Spagna e degli anarchici. A Ferrara è già venuto in passato. Troverò una sua presenza al Teatro comunale, alle 18 del 12 maggio 1947, “Dalla Spagna di ieri all’Italia di oggi”. Il tema è rimasto più o meno lo stesso. La serata finisce, con anarchici sopraggiunti da altre città, nello studio di Sergio Zanni. Non ricordo presente Remo, il cui nome a Ferrara è sinonimo di anarchia. Posso sbagliarmi. Ci presentiamo. Mi chiede che conosco dell’anarchia. Rispondo e, a una domanda sui partiti, dico di avere amici nel Partito socialista, anche se non sono iscritto.

Camiolo lo incontro nell’agosto del ’63 a Perugia, al Seminario internazionale sulle tecniche della nonviolenza.

Su uno dei ponti di Hiroshima c’è un uomo che canta e pizzica le corde di uno strumento. Guardatelo. Dove vi aspettate di trovare il volto, non troverete il volto, ma una cortina: perché non ha più volto. Dove vi aspettate di trovare la mano, non troverete una mano, ma un artiglio d’acciaio: perché non ha più mano. Finché non riusciremo a raggiungere lo scopo per cui ci siamo radunati qui, e non avremo esorcizzato il pericolo che, alla sua prima manifestazione ha portato via duecentomila uomini, quell’automa sarà su quel ponte e canterà la sua canzone. E finché sarà su quel ponte, sarà su tutti i ponti che conducono al nostro futuro comune. Come atto d’accusa, e come messaggero. Riscattiamo quell’uomo dal suo ufficio. Facciamo quanto occorre perché sia possibile dirgli: “Non sei più necessario: puoi lasciare il tuo posto” (Günther Anders. Essere o non essere. Diario di Hiroshima e Nagasak. 1961)

Mentre scrivo è il 2 agosto. In questo stesso giorno di quarant’anni fa non avevo ancora 10 anni ed ero in procinto di partire, con i miei genitori e mio fratello, per la Puglia a trovare i parenti del lato paterno. Per me era la prima volta che andavo – se si esclude una visita di presentazione a pochi mesi di vita, di cui certo non avevo trattenuto il ricordo – e per molti anni sarebbe rimasta l’ultima.

La rivista “Chiesa viva” – mi perviene misteriosamente e mi dice sempre cose inattese.